Para los afganos en el extranjero, Nowruz es una oportunidad para reflexionar

Traducido a “siete frutas” en persa (el número siete se considera afortunado), haft mewa puede requerir más de siete ingredientes, pero casi siempre incluye senjid, la fruta seca del árbol de oleaster, un símbolo de amor, y albaricoques agrios secos enteros. con semillas, una especialidad afgana. Además, el plato incluye albaricoques secos más comunes, dos tipos de pasas y nueces, como almendras, pistachos, avellanas y nueces.

El ritual de enjuagar y remojar las frutas y nueces es significativo porque el agua refleja la luz, simbolizando el brillo y la vida.

“El agua es realmente importante para nosotros”, dijo Munazza Ebtikar, quien es de ascendencia afgana y estudia historia y antropología del país en la Universidad de Oxford. “Cada vez que alguien derrama agua, decimos ‘khair ast, aab roshanest’: ‘Está bien, el agua es luz brillante’”.

Pero es un momento oscuro para el país. Este es el primer Nowruz desde que Afganistán cayó ante los talibanes en agosto. Si bien los talibanes dicen que no han prohibido formalmente Nowruz, es probable que las celebraciones no se celebren abiertamente en Afganistán en comparación con años anteriores, ya que el grupo se opone a las raíces de la festividad. Para muchos afganos en todo el mundo, esta será una festividad diferente mientras reflexionan sobre los acontecimientos que se desarrollan en el país.

Cuando la Sra. Ayubi y la Sra. Ebtikar mencionaron el colapso del país, sus tonos se volvieron sombríos. Pero se apresuraron a señalar que la tierra que ahora se llama Afganistán ha estado sometida a agitación y agitación política durante miles de años. Y, a pesar de todo, Nowruz ha persistido “porque está muy arraigado en nuestra historia, nuestra literatura, nuestra memoria cultural y nuestras tradiciones”, dijo la Sra. Ebtikar.

La Sra. Ebtikar dijo que anticipó que, entre la diáspora, Nowruz se tomaría muy en serio como una forma de resistencia y, más específicamente, sirve como testimonio de la belleza perdurable de una cultura eclipsada durante mucho tiempo por la narrativa de la guerra y la violencia.

La Sra. Ayubi y la Sra. Ebtikar dijeron que planeaban hacer todo lo posible con sus festividades para honrar a aquellos cuyas celebraciones serán silenciadas. Las nueces se pelarán, las frutas se remojarán y la nueva vida y los nuevos comienzos persistirán, con abundante agua iluminando el camino.

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